‘亚博信誉有保障’现代儿童观与儿童美术教育

: 2021-05-19   :
本文摘要:目前儿童美术教育没有严重偏离现代儿童观。

目前儿童美术教育没有严重偏离现代儿童观。现在的儿童美术具有显着的伪成人化特征,破坏了儿童的现实理解和感情状态,基于现代儿童观的儿童美术教育不应该恢复真相。-尹少淳,现代儿童观。

如果我们把人的一生分为儿童期(不包括少年期)、青春期、青年期、成年期和老年期,可以说孩子是人生的初期。这是人身心高速发展的阶段,不仅身体健康,理解、感情、态度、价值观、思维和不道德方式也逐渐构成,社会化程度也大幅度提高。没有人主张孩子是人类的期待和未来,个人的生存和发展,民族的生存和竞争,对孩子的关注是必不可少的。

在中国,特别是独生子女政策实施以来,家庭和社会对孩子的关注度超过了前所未有的高度。在许多家庭中,孩子被尊为小太阳。

这种态势一方面表明社会对儿童的尊敬,另一方面也包括许多社会教育态度和价值倾向的变化。这种对孩子的态度和观点被称为孩子的观点。

从历史上看,不同时代和不同民族的家庭和学校不会有不同的儿童观。在欧洲的长期历史中,孩子被轻视,他们的生命和愿望得不到理所当然的认可。在古希腊时代,抛弃和杀害孩子的现象再次发生,没有受到任何约束的亚里斯多德真的应该允许这个传统,但他没有反感的赞成。柏拉图在《普罗泰戈纳》中主张,不听话的孩子必须使用报复和棍棒。

2000多年前的罗马经常出现在世界上,古代法典之一的《十二铜表法》第四表格,甚至规定残疾婴儿可以随意杀死。父母可以通过抽打、监禁等各种暴力对孩子进行管教,也可以带来束缚。中世纪宗教中的原罪,每个孩子都出了僧侣眼中的罪犯。

当时流行的预成论指出,孩子从降临开始就是小的大人,他们和大人的是体型的大小和科学知识的多少,没有特殊性,不否认有所谓的孩子的世界。孩子在家打父母,在学校打老师,是非常长的事情。文艺复兴被认为是一个关心人的时代,但依然遵循中世纪原罪的儿童观,将儿童视为父母的附属品。

这种现象在17世纪启蒙运动思想时代开始发生变化,合理主义的兴起消除了原罪的影响力,人们开始了解孩子的特殊性,提倡社会认可孩子的一些国家也执行了确保孩子权利的法令。法国启蒙运动学者卢梭奠定了西方现代儿童观的基础,其思想核心是把儿童视为儿童,儿童应成为教育活动的主体。20世纪初,美国学者杜威明确提出了变革教育的理论,主张儿童中心论,指出学校生活的所有活动都应该以儿童的必要性和茁壮成长为出发点。

他把学科中心改为儿童中心,这个主张被指出是哥白尼把地球中心改为太阳中心的革命。[1]通过以上详细说明,人类社会对孩子的态度和理解逐渐变化,其路径从轻到认可,从强制训练到按规则领导,从成人中心转向孩子中心,这种变化表现出对人性、对自然的态度认可和正确。这是现代儿童观的基本内涵,有点肯定。

儿童美术教育必须基于现代儿童观,才能获得人性认可的内涵。儿童美术教育对现代儿童观的背离在中国,由于现代人文思想和自然科学的影响,现代儿童观受到广泛的欢迎和拒绝,但我们的儿童观在与现代儿童观的实时过程中也经常出现偏差和背离,主要表现为对儿童的爱,同时也不承认他们的爱好,强制改变他们的兴趣和不道德倾向,把儿童视为构筑成人的愿望和理想工具,或者作为成人社会竞争的牺牲品。

目前儿童美术教育也不存在严重偏离现代儿童观的现象。现在的儿童美术具有显着的伪成人化特征,破坏了儿童的现实理解和感情状态。

例如,自学中国花鸟画时,没有引导儿童仔细观察现实花鸟,没有看过牡丹,没有看过鹰,只是从成人美术中做出了同样的风格。有些老师容忍自己喜欢的风格和风格,模仿自学,用孩子的手画大人画的现象。此外,一些老师为了抓住贪婪,让他们的孩子复制他们画的作品,送他们去展览或比赛。

还有一些老师索性地抓住刀来代笔。结果,一是突然加快发展的儿童美术教育,引起颓废和虚妄。儿童美术教育迅速发展,本来应该有点赞扬的现象。

这是因为社会整体更加尊重儿童艺术素养的构成和提高,但是应对这种突然的加速发展,结果我们在教师心理和自学上的计划严重不足。目前,除了公立儿童中心和少年宫的儿童美术教育机构外,民办校外美术教育机构遍布大江南北。

校外美术教育机构规模平均,大机构开设连锁和加盟分公司,学生数百万人。这些机构之间的白热化竞争不存在很多危险,其中一个引起了家长(不是孩子)的关注。因此,一些儿童美术教育机构不选择成人教育效果的手段,因为其效果非常直观。其次,家长给予这些机构过低的希望。

在当今竞争日益激烈的社会环境中,父母广泛有望子成龙、望女成凤的心理,很多孩子被送到校外教育机构自学美术不是自己的愿望,而是父母的自发心理和彼此的比较。此外,许多父母渴望在短时间内看到他们孩子的变革和结果。

有些家长热衷于儿童美术比赛,有些现场家长比赛的孩子很紧张,参加比赛的可能不是孩子而是自己。这种压力自然转嫁给了校外教育机构的老师,他们为了满足监护人的虚荣而违反了孩子的美术教育规则。其三,错误的儿童美术比赛泛滥。社会的市场需求一定会出现适当的活动。

由于家长和美术教育机构的市场需求,现在的儿童美术比赛非常多。其中,一些比赛不会因为组织者和雇佣的评委的专业素质不高或对儿童艺术的解释有误而误导儿童艺术的自然趋势。第四,一些教师缺乏对儿童美术的正确认识。

由于儿童美术教育的迅速发展,需要很多就业教师。这些教师来源简单,有些人在就职前没有接受专业教育,上班后没有接受合适的训练,对儿童美术教育缺乏正确的理解。

他们多以原来的美术和设计专业知识进行教育,儿童美术教育变形为专业。上述许多做法是在爱孩子的板上惹孩子生气,实际上是不承认孩子,不遵守孩子身心发展规律的道德,违反了现代孩子观的主旨。因此,什么是儿童美术?什么是儿童美术教育的确切价值?我们必须理解的想法。

儿童美术具有独特的内涵。这个概念与儿童文学、儿童音乐、儿童舞蹈等概念的内涵不同。后者几个概念的内涵是成人为孩子创作的文学、音乐和舞蹈,或者让他们喜欢、体验和自学,儿童美术的内涵是儿童根据自己的仔细观察、体验、使用美术方法的创作活动及其作品。

因此,以自己的创作和他人为创作的领域,孩子的美术具有很强的发展意义。因为孩子终于要成年了。作为生命属性,能代表人的智力、感情和体力高峰是成人而不是孩子。同样,能代表人类美术的不是儿童美术而是成人美术。

如果说儿童美术代表人类的低成就,我们需要谈谈世界着名的儿童画家吗?我们又告诉了哪些儿童美术杰作?我相信没有人需要问这样的问题。第一次有美术科学知识的人,可以简单地列出着名的成人美术家的名字和作品。但是,大人对儿童美术的喜好和赞赏是因为有必要感受到天真的儿童兴趣和无拘无束的想象。

有些成人艺术家也试图用孩子的眼睛看世界,模仿孩子的手法来表现世界,比如毕加索和米罗,但美术的艺术本体价值并不适当高估。儿童美术教育对不同的人有不同的价值,从儿童美术中心理学家可以找到儿童的身心状态,艺术理论家可以找到艺术学的证据,美术家可以扩大自己的创作构想和空间,有些家长可以满足自己的虚荣心。但是,这些价值都是外在的,儿童美术教育的确实价值是什么呢?儿童美术教育的价值反映在四个流向,增强了人的核心素养构成。

核心素养是指公民不应具备的基本素养和共同素养,包括思想道德、人文精神、审美品位、思维能力、理解解读、合作交流、创造性意识等。儿童美术对这些核心素养有很大的贡献率。

例如,通过美术教育对儿童进行思想道德教育是一种广泛的现象,无论古今还是中外。中国画论中关于绘画的作用,在《左传》中,谈到青铜器的图案和铭文是让人知道神奸的唐代张彦远指出美术的作用是成教化,幸人伦的鲁迅在某种程度上指出美术可以辅助道德。

西方哲人柏拉图等也有类似的观点和传达。其次,为学科素养做出贡献。

每个学科都为儿童贡献独特的学科素养。数学需要训练人的逻辑思维能力和周密的行为习惯的美术需要观察力、感觉力、想象力、创造力和实践能力。

第三,给人一生的兴趣。儿童自学美术,未来不一定专门从事与美术相关的职业,但可以构成对美术的热情,业馀或卸任后有可能成为不道德的倾向,扩大业馀时间,丰富精神,提高品位,获得幸福感。其四,成为职业。

大多数自学美术的孩子将来不一定以美术为职业,但也有长大后不自由选择美术作为自己的专业的孩子,做生意获得成就感的孩子。现在在中国美术学院工作的获得国际建筑学高奖普利兹克奖的王潼从小就在儿童美术教育家张桂林的指导下自学过美术,现在专门从事与美术有关的工作。其他着名画家也在童年自学过美术,之后以美术为终身职业。

这四种趋势反映了儿童美术的价值,综合来说,美术教育的价值是提高儿童的身心发展和人格构成。从这个意义上说,儿童美术教育具有未来学习的意义。因此,儿童美术教育的基本原则是扎根于现在,着眼于未来,无论是家长还是学校的教师,都不要太纠结眼前的作品是否符合成人社会的标准和获奖者,要注意自学美术过程中儿童的身心发展状态和儿童美术教育对学生未来的正面影响。基于现代儿童观的儿童美术教育,在社会上催促让儿童美术教育回归本真。

所谓本真,在国学中与哲学流派有所不同。在国学中,本指的是精神,是宇宙万物的根源,属于先天性的不存在的真为指的是真气,是宇宙万物的成长,属于后天的发展。

宇宙万物的衍生和发展与本和真为的相互作用不同。在德国哲学家海德格尔的真实现象哲学中,真实是指生存可能性的无限进行,即在群体氛围和心理压力下,维持自己的优势基因,反映个性,拒绝异化,追求真理的精神。在一般的说明中,本真含有本源、真凶的意思。

在我们的话题中,本真主要取得了现实、自然的意思,所以回到本真,必须协助孩子的美术教育回到现实和自然的状态。这种状态与现代儿童观相同。

如何让孩子的美术教育恢复原状?首先,必须全面辩证地理解真相。我们否认本真具有现实和自然的内涵,主张孩子的美术教育应该反映这个内涵,但应该认识到本真不是静态和意义,如果视为静态和意义,没有受到教育的影响而制作的孩子的画应该是艺术但是,这个本真只是暂时不存在。孩子大大发展,他们不仅是自然人,也是社会人。

其一生的发展不可避免地会受到一定程度的社会文化影响,而且这种发展对自然人茁壮成长为社会人最重要的价值,对每个人的社会都有积极的意义。因此,教育必须保持个人自然的本性,同时表现社会性。正如英国学者赫伯里德所说,教育包括两个对立。

一方面,人们应该拒绝接受教育,另一方面,人们应该拒绝接受教育,成为非原来的他[2]。因此,在儿童美术教育中,我们拒绝接受的不是教育,而是不合适的教育。

从这个意义上看,我们可能应该先天性的书和后天的真正的行为相互帮助,进步孩子的发展。为了帮助本和真,必须充分认识孩子的身心发展规律和反映在美术自学上的阶段性特征,在此基础上实施适当的教育。合适的教育是指选择的内容的可玩性不能达到孩子发展期间的理解和操作能力,自由选择的方法也必须适合孩子发展期间的兴趣和必要性。

例如,过早引进低幼儿童成人花鸟画风格,推苗助长的斥责是我们以外在的方式被动地拒绝接受和模仿孩子,表面上。高耸可能画得很成熟,但本质上违反了孩子的本能,容忍了孩子的自然发展,真正的支付阈值。

因此,所谓真不是让孩子总是处于自然状态,也不是让孩子主观地打破自然状态,而是让本和真为合作,迈出现实的步伐,沿着发展的道路,必要的步伐和步伐前进。儿童美术教育的本真不应该解读。

其次,智能平衡如何表现和表现两个方面。任何儿童美术教育都不可能避免这两个方面,在这两个方面照顾好的儿童美术教育都很聪明。如何表现主要涉及媒体材料的自由选择、形象的组织和技术的运用。不同创作个体的差异表现在自由选择的合理性、组织的审美性、运用的适当性上。

儿童美术在一定程度上是这样的。在儿童美术中,由于缺乏自发性和科学知识,在如何表现方面的主导性和选择性空间比成年美术更加武断,教师必须协助。这正是我们教师的可行性。例如,展示时必须与学生协商,自由选择合理的媒体,是平面媒体还是立体媒体?清楚地说,是纸、泥、木、金属还是其他?一般规则是,如果是综合性的美术创作活动,材料的选择范围就不会变大,所以比较权利的学生如果规定了明确的媒体材料和美术的自由选择范围就不会变小,学生创作的维度也会变小。

在形象的组织性方面,孩子有符合年龄特征的组织方式,但教师不能享受惯性。考虑到其发展性,在协商的基础上,也可以协助儿童完善形象的组织。

例如,为了获得更好的审美性和害羞的异性,使用几个形式规则和不同视点的画面效果。不同个人在表现质量方面取得的水平与他们的表现技术密切相关,因此也受到很多教师的关注。

技法的提高依赖于事(指某个月的表现活动)的先积累,临时抱佛脚的现象很少见,反映为你平时是什么水平,现在是什么水平,但是对于一个月的表现活动开展的临时局部技法训练是允许的,也没有更显着的效果。什么是儿童美术活动的灵魂,如何表现,也是儿童美术魅力的根源。因为有必要表现孩子的经验范围、思想程度、感情状况、发展水平,是他们感受到的、熟悉的、想到的直观表现。

在这方面,不存在的更大问题是一般化和概念化,在一些儿童作品中,仔细观察的精致、思想的无法解释、感情的特有、经验的偏差很少。在以关怀为主题的美术活动中,很多作品描绘了盲人过马路、洗母亲、小鸟家等场面,这是典型的一般化、概念化。这种现象的频繁出现是孩子自己的理解限制还是成人命题的结果?有点要求证据。对于关怀这个主题,有的孩子可以描绘在施工现场农民工睡觉的状况,有的孩子也可以描绘在街上偷井盖后的空井,这样表现出害羞的异性。

如何表现内容的羞耻异性?可以参考的建议是唤醒孩子的体验,丰富孩子的经验。其方法是讲故事、辩论、展开角色扮演、观看视频、参观、亲自活动,通过这些活动帮助学生关闭所有的感觉,感受到感情,揭露记忆,保持身心对外开放的状态。在这种状态下,我希望科学知识和经验内在化。

科学知识和经验可以通过语言和文字传播,容忍让孩子忽视记忆,但这不能唤醒孩子的内在感情,不能外出科学知识和经验。这种外在的科学知识和经验既不能持续,也不能提高孩子的感情发展,作为表现的内容也不能表面。

让孩子读李白的静夜思很简单,但是让他们做内在的解释,更好的方法是让他们体验。我设想了中秋节前一个月带着孩子们去西游的情况。

中秋节晚上,大家躺在西部沙漠上看着空中明亮的月亮,听到声音朗读静夜思时,不会再发生什么事了?我回答孩子说:我们不会哭。在这种情况下,他们确实解读了静夜思传达的寂寞、思念的感情。体验是科学知识和经验内在化的重要途径。

这也灵感到我们,给孩子任何指导都能通过学生的心,他们有意识地积极发挥。通过外可以通过外部方式取得一些效果,但它不能是表面的和短期的。也就是说,任何教育理想都是基于人们对期待教育者应该怎样的问题来分解的。

我们对教育现状的失望是否来源于我们对它们的一致性的区别。在某种程度上,我们对当前儿童美术教育的失望也来自不同的儿童观。

根据现代儿童观,我们识别儿童美术教育的现状,有失望的地方,也有不失望的地方。失望的原文要坚决,反感的地方要改良。

基于现代儿童观的儿童美术教育事业可以务实前进。


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